纸盒堆成不规则的塔，家长说‘宝宝搭的这个东西真特别，像一座高高的城堡，对不对’；婴儿把瓶盖排成一排，家长说‘宝宝在给瓶盖排队呀，排得真整齐，还可以怎么排呢’。

这契合心理学‘散思维训练理论’，无规则游戏能让婴儿突破思维局限，尝试多种可能性；也遵循易经‘顺势而为’的原则，尊重婴儿的自然探索，不强迫其遵循成人的规则。”

“最后是2-3岁的‘想象萌期’，婴儿开始出现想象力，喜欢角色扮演、假装游戏。

互动方法是‘情境式想象游戏’——家长和婴儿一起玩角色扮演，比如模拟‘市购物’‘医生看病’‘动物开会’等场景，鼓励婴儿自由挥，创造剧情和对话，比如玩医生看病游戏时，婴儿假装给玩具熊打针，家长说‘医生，小熊哪里不舒服呀？需要开什么药呢’；玩动物开会游戏时，婴儿模仿小狗叫，家长说‘小狗在说什么呀？是不是想和大家一起玩’。

这契合心理学‘想象展理论’，角色扮演能激婴儿的想象力和表达能力；也符合易经‘生生不息’的智慧，让婴儿在想象中不断创造新的场景、新的对话，实现思维的生长。”

周游补充道：“教授，我觉得培养创造力的核心，是给婴儿‘自由与包容’。

这是不是和哲学中的‘存在主义’相契合？”

“没错！”

教授赞许道，“存在主义强调‘个体的自由与责任’，婴儿的创造力源于‘自由探索的权利’与‘被包容的安全感’。

易经谦卦强调‘谦尊而光，卑而不可逾’，家长在互动中要保持‘平等’的态度，不居高临下地评判婴儿的行为，不将自己的想法强加于婴儿。

心理学中的‘自主支持理论’也指出，当个体拥有自主探索的空间，创造力会得到最大程度的激。

所以亲子互动中，家长要做‘守护者’而非‘主导者’，给婴儿足够的自由去探索、去想象、去创造。”

许黑小声问：“教授，如果婴儿的探索行为有危险，比如想拿热水杯、碰电源插座，该怎么办？既要保护安全，又不想打压创造力。”

“这是育儿中常见的矛盾，关键是‘引导而非禁止’。”

教授的语气变得温和，“先，不要严厉批评‘不许碰！

危险’，而是用温和的语气说明原因，‘宝宝，这个杯子里装的是热水，会烫伤手，不能碰’；其次，提供‘安全替代方案’，比如婴儿想玩水，就给其准备装满温水的小盆和玩具，说‘我们可以玩这个安全的水，来，我们一起给玩具洗澡’；最后，打造‘安全探索环境’，把危险物品收起来，给婴儿划定安全的探索区域，让其在安全范围内自由探索，既保护安全，又不限制创造力。”

他顿了顿，继续说道：“从易经角度看，这就是‘损卦’与‘益卦’的转化——危险探索是‘损’，但通过引导与替代，能将‘损’转化为‘益’，让婴儿在安全的前提下继续探索。

而哲学中的‘辩证思维’理论告诉我们，安全与自由并非对立，而是可以通过合理的方式实现平衡。

家长的责任不是阻止探索，而是为探索创造安全的环境，让婴儿在安全与自由中实现创造力的生长。”

教授走到黑板前，总结道：“今天我们从三个维度拆解了‘婴儿遇挫折时家长不当回应’的危害：心理学上否定情绪、破坏安全感与自我效能感，易导致习得性无助；易经视角违背‘生生不息’‘顺势而为’的智慧，压制探索欲；哲学层面否定体验价值与个体差异，阻碍好奇心与想象力。

对应的改进建议是共情接纳+命名情绪、聚焦过程+肯定努力、引导探索+共同解决。

同时，我们解锁了培养婴儿创造力的亲子互动方式：o-1岁开放式感官游戏、1-2岁无规则建构游戏、2-3岁情境式想象游戏，核心原则是‘自由探索、包容失败、自主支持’。”

他看向台下的学生，眼神充满期待：“接下来，我们来做一个模拟实践。

请叶寒和蒋尘一组，模拟‘宝宝玩颜料弄脏衣服哭闹，家长如何回应并引导创造力’；秦易和许黑一组，模拟‘宝宝用积木搭出不规则形状，家长如何互动鼓励’；周游和吴劫一组，模拟‘宝宝想碰热水杯，家长如何引导安全探索’。

注意运用今天所学的跨学科知识，5分钟后我们来点评。”

课堂上立刻热闹起来。

叶寒扮演妈妈，看着“弄脏衣服的宝宝”

说：“宝宝，你把颜料涂到衣服上了，是不是有点担心被妈妈说呀？没关系，